le blog asmaamb par : Asma MOUHIB

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Mardi 2 juin 2009

De la liberté

Liberté de penser, de croire, de dire, d'agir ou de ne pas agir. La Liberté ça n'a pas de prix !

La liberté est un bien précieux, mais il faut avoir un petit capital d'exploitation pour la cultiver.

[Tristan Bernard]

Dans la plupart des pays, les citoyens possèdent la liberté de parole. Mais dans une démocratie, ils possèdent encore la liberté après avoir parlé.

[André Guillois]

Ecrire liberté sur le bord d'une plage, c'est déjà avoir la liberté de l'écrire. Même si la mer efface ce mot : la liberté demeure.

[Jean-Michel Wyl]

La liberté est dans le geste : écrire. Emprisonnés même, on peut encore écrire sur les murs, faire signe de liberté.

[Claude Jasmin]

Ce qu'on appelle liberté, dans le langage politique, c'est le droit de faire des lois, c'est-à-dire d'enchaîner la liberté.

[Auguste Vermorel]

La vraie liberté, c'est de pouvoir repousser très loin les limites de sa liberté.

[Nicole Garcia]

Il faut tout dire. La première des libertés est la liberté de tout dire.

[Maurice Blanchot]

Une liberté qui ne s'emploie qu'à nier la liberté doit être niée.

[Simone de Beauvoir]

Etre libre, ce n'est pas seulement se débarrasser de ses chaînes ; c'est vivre d'une façon qui respecte et renforce la liberté des autres.

[Nelson Mandela]

Le secret de la liberté, c'est la librairie.

[Bernard Werber]

La liberté de pensée est absolue ou elle n'est rien.

[Luc Ferry]

Par Asma MOUHIB - Publié dans : Philosophie - Communauté : "Réflexion et morale"
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Mercredi 20 mai 2009

Le cœur brisé par le chagrin: plus qu'une image, une réalité médicale

Les poètes chantent depuis des siècles la complainte des cœurs brisés. Et bien il semblerait qu'aujourd'hui, les cardiologues reprennent à leur compte cette expression. Le chagrin et un stress trop important seraient réellement capables de mettre votre cœur en pièces.

Baptisée "cardiopathie de stress" ou "syndrome Tako-Tsubo", cette pathologie cardiovasculaire serait en étroite relation avec certaines perturbations psychiques ou psychoaffectives et toucherait principalement les femmes. Une preuve qu'avoir le cœur brisé n'est pas simplement une métaphore poétique.

Le syndrome du cœur brisé ou la "cardiomyopathie de stress"

En effet des chercheurs de l'université John Hopkins (Baltimore) décrivent plus précisément ce "syndrome des cœurs brisés". En 1999, ils notent le caractère inhabituel de certains patients arrivant au centre se plaignant d'attaques cardiaques. Parmi eux, une forte proportion de femmes ménopausées qui venaient d'être victimes d'une émotion intense juste avant leur accident.

Pour mieux comprendre le phénomène, ces chercheurs ont collecté les électrocardiogrammes et différents dosages biochimiques de 19 patients souffrant de cardiomyopathie de stress, caractérisée par un spasme dans la poitrine et un affaiblissement général. Parmi les événements qui avaient amené ces malheureux à consulter, les chercheurs ont répertorié : un accident, un vol à main armée, une violente dispute et même une surprise d'anniversaire ! Ils les ont ensuite comparés avec 7 patients atteints "de crises cardiaques classiques".

Une "fausse" crise cardiaque

Potentiellement mortel, ce syndrome a un très bon pronostic à condition de bénéficier des traitements adéquats. L'angiographie ne révélait aucune obstruction des artères alimentant le cœur, l'examen par les tests sanguins ne réussirent pas à déceler dans le sang les enzymes caractéristiques d'un dommage du muscle cardiaque. L'absence de dommage cardiaque a été confirmée par Imagerie par Résonance Magnétique (IRM). La capacité cardiaque revenait à la normale dans les deux semaines. En comparaison, la récupération partielle après une crise cardiaque peut prendre des semaines ou des mois et fréquemment, le dommage cardiaque est permanent.

Mais les analyses sanguines révélaient d'autres surprises, les taux sanguins de plusieurs hormones appelées catécholamines (en particulier l'adrénaline) étaient deux à trois fois supérieurs aux autres patients après attaques cardiaques et 7 à 34 fois plus importants que les personnes en bonne santé.

Les recherches sur cette pathologie devront permettre de savoir si certains patients ont une vulnérabilité d'origine génétique et surtout savoir pourquoi ce syndrome des cœurs brisés touche principalement les femmes.

Elles permettront aussi de distinguer plus aisément ces cardiopathies de stress des véritables crises cardiaques. Bénéficiant du bon diagnostic, les personnes qui ont « le cœur gros » pourraient dès lors éviter d'être soignées toute leur vie pour une maladie cardiovasculaire qu'elles n'ont pas.

D’après : doctissimo.fr

Par Asma MOUHIB - Publié dans : Santé - Communauté : Chroniques du temps présent
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Dimanche 17 mai 2009

Origine et signification de quelques expressions françaises

Expressions	Significations	Origines
''rouler dans la farine''	tromper, duper.	Au début du XIX^ème siècle, le verbe ''rouler'' signifiait ''duper, tromper''. La ''farine'' quant à elle symbolisait des arguments factices, de ''belles paroles''. ''Se faire rouler dans la farine'' signifie que l'on a été dupé par des arguments trompeurs.
"boire la tasse"	Avaler de l'eau en se baignant.	Lorsque l'on se baigne, il arrive parfois que l'on avale de l'eau involontairement. Cela s'appelle "boire la tasse". L'expression, très courant, est une variante des anciennes formules "boire la grande tasse", ou encore "boire un bouillon". Celles-ci apparurent vers la fin du XVIIIe siècle et le sens figuré en était "échouer". Aujourd'hui, celui-ci a disparu et seul le sens propre est encore utilisé.
" bailler aux corneilles "	rêvasser, perdre son temps en regardant en l'air niaisement	Cette expression date du XVII^ème siècle, et voulait dire : ne rien faire, musarder comme un nigaud; regarder en l'air, rester sans rien faire. On écrivait "bayer" et non "bailler". Pour respecter la tradition écrite française, on devrait écrire encore aujourd'hui "bayer". L'autre orthographe n'est toutefois pas mauvaise. Dès le XV^ème siècle, on utilisait l'expression "baster aux corneilles", qui signifiait : attendre vainement. Le verbe "bayer" est une variante de "béer" (latin batare) et se distingue de "bailler" qui dérive du latin bataculare (dérivé de batare). En français, "béer", bayer signifient "avoir la bouche ouverte", tandis que "bailler" signifie ouvrir involontairement la bouche par un mouvement de large inspiration, accompagné d'une contraction spasmodique des muscles du gosier. Par analogie, être entrouvert, mal fermé ou ajusté. La bouche "bée" (de béer) ouverte, dénote l'ébahissement, l'étonnement niais. "Corneille" représente au XVIe^ème siècle un "objet insignifiant, sans importance", tant lorsque le mot désigne l'oiseau (chasser un gibier sans valeur) et au figuré (s'attacher à un objet sans valeur, indigne de soi) que lorsqu'il désigne le fruit du cornouiller (corneille ou cornouille). "Bayer aux corneilles" signifie donc ouvrir niaisement la bouche en contemplant (ou en désirant) une chose aussi insignifiante que l'est la corneille pour le chasseur ou la cornouille pour l'amateur de fruits.
"être sur son trente-et-un"	être en habit de fête. Se vêtir de ses plus beaux atours.	L’origine de cette expression, connue dès 1833, est très controversée, il en existe cependant deux versions plausibles: Cette expression fait référence au drap de trentain qui était un tissu de qualité supérieure et coûteux du XIIe au XVI^ème siècle. La chaîne de ce tissu se composait de trente centaines de fils. Se faire un vêtement dans ce tissu était alors un luxe suprême. L’origine de cette locution serait un jeu de cartes très prisé au XIX^ème siècle dans les milieux populaires: le trente et un. Jeu dans lequel le trente et unième point est le point gagnant, le point le plus enviable car le meilleur, le plus “beau”.
''une autre paire de manche''	Une toute autre affaire.	Au XVI^ème siècle, les femmes amoureuses pouvaient donner à un chevalier une des manches de leurs habits, car celles-ci n'étaient pas cousues définitivement. Ce geste symbolisait la fidélité. "Une autre paire de manche" aurait donc pu signifier que l'un ou l'autre avait été infidèle et avait commencé une nouvelle histoire d'amour, donc quelque chose de très différent. A la même époque, on pouvait changer les manches de ses vêtements en fonction des activités que l'on allait exercer. Passer d'une paire de manches à une autre signifiait donc que l'on allait faire des choses tout à fait différentes. Cette expression est restée pour signifier que l'on passe d'un sujet ou d'une occupation à une autre qui n’a aucun lien.
''avoir la dalle''	Avoir faim.	Au XIV^ème siècle, une "dalle" était une sorte de gouttière. Au sens figuré, il s’agissait de la gorge, l’œsophage. Ainsi l’expression "avoir la dalle en pente" signifiait-elle "boire souvent et beaucoup d’alcool". Vers la fin du XIX^ème siècle est apparu "avoir la dalle", dont le sens est "avoir un gros appétit". Aujourd’hui, on emploie cette expression pour dire qu’on a très faim.
''c'est la fin des haricots''	La fin de tout.	Au siècle dernier, on distribuait dans les internats des haricots aux élèves, quand on ne savait plus quoi leur donner en guise de nourriture. En effet, le haricot était considéré comme un aliment de base, voire médiocre. Quand il n’y avait même plus de haricots à manger, c’était la fin de tout. C’est de là que provient l’expression "C’est la fin des haricots" que l’on emploie quand on veut signifier que "c’est la fin du monde", souvent de façon ironique.
''avoir carte blanche''	Etre libre de prendre l'initiative.	"Carte blanche" apparaît dès 1451 dans le sens de "libre initiative". Plus tard, on dira "donner la carte blanche à quelqu'un" pour signifier qu'on lui laisse dicter ses conditions. Enfin, au XVII^ème siècle, "donner carte blanche" prend le sens de "donner les pleins pouvoirs". Aujourd'hui, l'expression signifie qu'on laisse une personne prendre toutes les initiatives qu'elle souhaite.
"avoir un poil dans la main"	Etre très paresseux.	L'origine de cette expression qui date du début du XIX^ème siècle n'est pas connue. L'expression ''avoir un poil dans la main'' est une image. Elle insinue qu'à force de ne rien faire, la pilosité se développe dans la paume de la main. Le poil pousse dans la main par manque d'usage de celle-ci. Cependant, cela est techniquement impossible.
"tomber dans le panneau"	Se faire piéger.	Le mot panneau vient de panel (1160-1174), lui-même issu du latin populaire "pannellus", dérivé de "pannus" : morceau d'étoffe. Il désigne tout d'abord divers objets en tissu, puis un morceau d'étoffe en couture et à partir de 1213, il désigne une surface rigide dans le vocabulaire de la menuiserie, de l'architecture et de la décoration. En 1285, la chasse s'approprie ce terme pour désigner le piège constitué d'un filet destiné à attraper le gibier. Utilisation qui est à l'origine de l'expression ''tomber dans le panneau'' ou ''donner dans le panneau'' lorsque l'on parle de quelqu'un qui se laisse tromper.
"rire comme un bossu"	Rire à gorge déployée	La date d'apparition de cette expression n'est pas précise, mais elle semble dater du XIX^ème siècle. Sa compréhension est très simple, basée sur deux équations sans aucune inconnue : - De quelqu'un qui rit beaucoup, on dit qu'il ''se tord de rire'' - Un bossu est quelque peu tordu. On en déduit donc aisément et concomitamment la source de cette expression.
"passer sur le billard"	Passer sur une table d'opération, se faire opérer.	Les billards furent très utiles en 1914-1918, durant la première Guerre mondiale. Comme on manquait de tables d'opération, ils furent réquisitionnés pour opérer les blessés. D'où l'expression ''passer sur le billard''. De plus, ''rester sur le billard'' veut dire mourir en subissant une opération de chirurgie.

Par Asma MOUHIB - Publié dans : Education - Communauté : Les mots dans tous leurs états
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Samedi 2 mai 2009

Les plus grandes insultes dans l'ancien temps

Chaque peuple a sa manière, de montrer son mécontentement, son agressivité, par des injures, des jurons, des dénonciations ou des gestes qui vont à l'encontre du code d'honneur. Ce qu'on injurie, ce qu'on blesse, c'est l'honneur de l'autre. On attaque sa vie, son mariage, ses biens ou sa réputation. Au 17e siècle, au Québec, à l’époque de Louis XIV, on se traitait de coquin (malhonnête, peu fiable), coquine (volage) ou d’ivrogne. Au 18e siècle, on s’insultait à coup de crasseux (malpropre), d’écumeux de marmite (écornifleur), de dinde (dupe, nigaud), de grille-boudin (homme de rien). Certains gestes étaient posés pour insulter : gifler, jeter son gant au visage de l'autre (chez les aristocrates, les autres n'avaient pas d'argent pour se payer des gants). Ces gestes incitent au duel. On dit même qu'à une certaine époque, l'ébauche même du geste ou encore, un simple coup d’œil jugé déplacé, suffisait à ce qu'on demande réparation. En 1651, le gouvernement français prend une mesure qui condamne à 6 mois de prison celui qui a provoqué le duel. Le coupable doit de plus être giflé par l'offensé. Si l'offensé refuse de remettre la gifle, le coupable doit l'en remercier. En 1651, celui qui traitait l'autre de sot, de traître, de lâche, faisait 1 mois de prison. En 1679, on augmente la peine à 2 mois de détention. À la même époque, celui qui a insulté l'autre en le frappant, doit demander pardon à celui qu'il a offensé, en posant un genou par terre. Voilà en bref les mœurs qui entouraient autrefois l’art de l’insulte !

Source :www.radio-canada.ca

Par Asma MOUHIB - Publié dans : Société - Communauté : blog culture
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Samedi 11 avril 2009

Raisons...

J'appelle raisonnable celui qui accorde sa raison particulière avec la raison universelle, de manière à n'être jamais trop surpris de ce qui arrive et à s'y accommoder tant bien que mal.

[Anatole France]

Il y a toujours deux raisons pour faire quelque chose : une bonne raison et la vraie raison !

[Dale Carnegie]

On a toujours tort d'essayer d'avoir raison devant des gens qui ont toutes les bonnes raisons de croire qu'ils n'ont pas tort !

[Raymond Devos]

Faites connaître vos décisions, jamais vos raisons. Vos décisions peuvent être bonnes, vos raisons seront certainement mauvaises.

[Murray]

Nous ne donnons jamais, jamais, les raisons véritables de nos actes.

[André Siegfried]

L'homme fort dit : je suis. Et il a raison. Il est. L'homme médiocre dit également : je suis. Et lui aussi a raison. Il suit.

[Victor Hugo]

Dans la nature, tout a toujours une raison. Si tu comprends cette raison, tu n'as plus besoin de l'expérience.

[Léonard de Vinci]

A force de chercher de bonnes raisons, on en trouve ; on les dit ; et après on y tient, non pas tant parce qu'elles sont bonnes que pour ne pas se démentir.

[Pierre Choderlos de Laclos]

Ce qui est terrible sur cette terre, c'est que tout le monde a ses raisons.

[Jean Renoir]

Par Asma MOUHIB - Publié dans : Philosophie - Communauté : "Réflexion et morale"
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Samedi 11 avril 2009

Venise à Dubaï

En quelques années à peine, Dubaï s’est transformée en pays des mille et une nuits avec des constructions impressionnantes comme l’Hôtel "Burj al-Arab" et ses 202 suites ou les "Palm Islands", et ces îles artificielles construites dans le Golfe Persique pour abriter des résidences luxueuses et des complexes hôteliers, ou la "Venise de Dubaï", un superbe complexe d'hôtels et restaurants, où on y circule en barque à la manière vénitienne.

Découvrez dans ce slideshow, les photos de la ville de Venise ; ville sous les eaux ; selon Dubaï :

Par Asma MOUHIB - Publié dans : Tourisme - Communauté : Chroniques du temps présent
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Mercredi 25 mars 2009

Proverbes du Maroc

Un proverbe est une formule langagière de portée générale qu'il ne faut pas se contenter de lire au premier degré car elle contient une morale ou une vérité d'expérience que l'on juge utile de rappeler. Les proverbes sont souvent très anciens et servent généralement d'argument d'autorité. Leur utilisation dans le cadre d'une argumentation peut donc atteindre au sophisme.

Les proverbes Marocains ont beaucoup à nous apprendre : sens à donner à la vie, argent, bonheur, sagesse… Certains d’eux ne manquent pas d’humour. Découvrez dans ce qui suit quelques exemples, et surtout n’hésitez pas ; si vous en connaissez d’autres ; à augmenter ce sujet :

* Que Dieu te préserve de l'aveugle lorsqu'il commencera à voir.

الله يحفظك من لعمى إلا شاف

Les nouveaux riches ou les parvenus sont insupportables.

* L'homme Libre comprend d'un clin d'œil... et l'esclave d'un coup de poing.

الحر بالغمزة و العبد بالدبزة

Se dit de quelqu'un qui respecte les gens et se respecte sans en arriver à la bagarre.

* La langue n'a pas d'os.

اللسان ما فيه عظم

Il faut faire attention à ce que l'on dit et tourner sept fois sa langue dans sa bouche avant de dire des bêtises.

* Le sang ne deviendra jamais de l'eau.

الدم عمرو ما يولي ما

Exprime que le lien de famille est très difficile à détruire.

* Si la pêche pouvait guérir, il aurait du commencer par soi même.

كون كان الخوخ يداوي كون داوا راسو

Se dit de quelqu'un qui s'évertue à vouloir vous aider ou vous donner des conseils alors qu'il n'est même pas capable de résoudre les siens.

* Ton aîné d'un jour a plus d'astuce que toi.

اللي فاتك بليلة فاتك بحيلة

* Réfléchis avant de parler ; bride avant de seller.

لا تركب حتى تسرج واعقد عقدة صحيحة
لاتكلم حتى تخمم لا تعود لك فضيحة

* Celui qui sait parler ne risque pas de s'égarer.

اللي عندو لسانو ما يتلف

* Demande conseil à celui qui en a fait l'expérience et non au médecin.

سال المجرب لا تسال الطبيب

* Le charme réside dans le propriétaire et non dans son logis.
السَرْ فَى السَاكَنْ مَا شِي فَى المَسْكَنْ

Par Asma MOUHIB - Publié dans : Journal des femmes - Communauté : Maroc
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Mardi 17 mars 2009

Pourquoi...?

Pourquoi y a-t-il plus de femmes que d'hommes sur Terre ?

En fait, les naissances sont très également réparties.

Il y a donc logiquement autant d'hommes que de femmes sur Terre.

Mais en fait, la mortalité infantile est plus forte chez les bébés garçons, plus fragiles, et surtout, la moyenne d'âge des hommes est inférieure à celle des femmes, donc les femmes vivent plus longtemps.

C'est donc pour cela qu'il y a plus de femmes que d'hommes sur Terre.

Pourquoi nos ongles et nos cheveux continuent de pousser quand on est mort ?

La mort survient lorsqu'un organe n'arrive plus à remplir sa fonction et induit l'arrêt des fonctions cérébrales. Mais même avec un cerveau et un cœur arrêtés, beaucoup de nos cellules sont encore vivantes pour un certain temps, et en état de marche.

Les cellules des follicules pileux, qui produisent la kératine qui constitue l'essentiel du cheveu, restent en fonction même après la mort et les cheveux et poils continuent de pousser quelque temps. Des cellules de même type produisent les ongles, formés également en grande partie de kératine.

De plus, un corps mort se déshydrate, sa peau se rétracte, d'où une impression que les poils poussent, alors qu'ils sont en fait plus découverts.

Pourquoi les Etats Unis sont-ils le 'pays de l'Oncle Sam' ?

Oncle Sam : Son origine semble remonter à la guerre de 1812. La tradition veut que celui-ci trouve son origine chez les militaires de la base de Troy (état de New York) qui, recevant des caisses de viande marquées « U.S. » interprétaient avec humour ces initiales en « Uncle Sam » en l'honneur de leur fournisseur Samuel Wilson. En 1961, le Congrès a reconnu à « Uncle Sam Wilson » l'origine de ce symbole des États-Unis.

Oncle Sam a été utilisé pour la première fois dans une bande dessinée politique dessinée par Thomas Nast. Ensuite il a été utilisé à plusieurs reprises pour recruter dans l'armée. Après la statue de la liberté, à New York, Oncle Sam est probablement la personnification la plus célèbre des États-Unis.

Si le terme « Oncle Sam » est aussi souvent utilisé comme un synonyme des États-Unis, il désigne parfois plus spécifiquement le gouvernement américain ou son émanation.

Source : Tous les Pourquois

Par Asma MOUHIB - Publié dans : Education - Communauté : La Sérénité dans la diversité
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Mardi 10 mars 2009

Aïd Mawlid Nabawi karim

À l'occasion d’Aid Al Mawlid Annabawi de notre Prophète Mohammed (SAW), je souhaite à tous les musulmans une bonne fête.

Je profite de cette occasion aussi pour partager avec vous quelques extraits d’un ouvrage que j’ai découvert grâce à un ami (vous pouvez voir son blog ici).

L’ouvrage s’intitule « Que disent-ils du Prophète Muhammad (SAW)?». Il s’agit d’une série de témoignages de grands intellectuels et penseurs occidentaux et orientaux non-musulmans qui vouent, eux aussi, une grande admiration pour le prophète de l'Islam.

En voici quelques extraits :

« Je voulais mieux connaître la vie de celui qui aujourd’hui détient indiscutablement les cœurs de millions d’êtres humains. Je suis désormais plus que jamais convaincu que ce ne fut pas l’épée qui créa une place pour l’Islam dans le cœur de ceux qui cherchaient une direction à leur vie. Ce fut cette grande humilité, cet altruisme du prophète, l’égard scrupuleux envers ses engagements, sa dévotion intense à ses amis et adeptes, son intrépidité, son courage, sa confiance absolue en Dieu et en sa propre mission. Ces faits, et non l’épée, lui amenèrent tant de succès et lui permirent de surmonter les problèmes. »

Mahatma K. Gandhi

« Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens, l’immensité de la réussite sont les trois mesures du génie de l’homme, qui osera comparer humainement un grand homme de l’histoire moderne à Muhammad ? Les plus fameux n’ont remué que des armes, des lois, des empires ; ils n’ont fondé (quand ils ont fondé quelque chose) que des puissances matérielles écroulées souvent avant eux. Celui-là a remué des armées, des législations, des empires, des peuples, des dynasties, des millions d’hommes sur un tiers du globe habité ; mais il a remué de plus des autels, des dieux, des religions, des idées, des croyances, des âmes [...] Sa longanimité dans la victoire, son ambition toute d’idée, nullement d’empire, sa prière sans fin, […] son triomphe après le tombeau (après sa mort) attestent plus qu'une imposture, une conviction. Ce fut la conviction qui lui donna la puissance de restaurer un dogme. […] Orateur, apôtre, législateur, guerrier, conquérant d’idées, restaurateur de dogmes, d’un culte sans images, fondateur de vingt empires terrestres et d’un empire spirituel, voilà Muhammad ! À toutes les échelles où l’on mesure la grandeur humaine, quel homme fut plus grand ? »

Alphonse de Lamartine

« Certains lecteurs seront peut-être étonnés de me voir placer Muhammad en tête des personnalités ayant exercé le plus d’influence en ce monde, et d’autres contesteront probablement mon choix. Cependant, Muhammad est le seul homme au monde qui ait réussi par excellence sur les plans religieux et séculier. »

Michael H. Hart

« Il est impossible pour quelqu’un qui étudie la vie et le caractère du grand Prophète d’Arabie, pour quelqu’un qui sait comment il enseignait et de quelle façon il vivait, d’avoir d’autre sentiment que le respect pour ce prophète prodigieux, l’un des grands messagers de l’Être suprême. Même si ses discours contiennent bien des choses qui sont familières à beaucoup d’entre vous, chaque fois que moi-même je les relis, je sens monter en moi une nouvelle vague d’admiration, un nouveau sentiment de révérence pour ce prodigieux grand maître arabe. »

Annie Besant

Par Asma MOUHIB - Publié dans : Société - Communauté : FORUM - LIBRE EXPRESSION
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Samedi 7 mars 2009

8 mars : bonne fête à toutes les femmes !!

Demain, et comme chaque année, la femme dans le monde entier célèbre sa journée internationale. Une occasion pour faire le bilan de ce qui a été réalisé, et de ce qui reste encore à faire.

A cette occasion, je souhaite à toutes les femmes du monde une très bonne fête, et particulièrement à la femme Marocaine.

Pour cette année, j’ai choisi de célébrer ce 8 Mars en beauté, et ce en choisissant quelques toiles de la peinture orientaliste , dont le thème principale est la femme arabe. Je vous laisse admirer:

Eugène Delacroix- Femmes d’Alger dans leur appartement ; 1834

Etienne DINET- Danseuses

Giulio Rosati- Bavardage

Louis John Endres- Sur la terrasse du Sud marocain

Lecomte-Vernet- Femme amazigh

Enfin, tentons de rendre cette journée une réelle occasion pour nous défaire de nos complexes et pour admettre enfin qu’hommes et femmes sont là pour vivre côte à côte, construire le monde de demain celui auquel nous aspirons tous, et non pas à vivre en tant qu’ennemis éternels.